OBJETIVOS:
A- COMPREENDER A BASE HUMANÍSTICA DA CULTURA GREGA.
O HOMEM ERA O CENTRO DAS CRIAÇÕES GREGAS- OS GREGOS ADMIRAVAM E VALORIZAVAM AS REALIZAÇÕES HUMANAS : OBRAS DE ARTE; PENSAMENTO; RELIGIÃO E POLÍTICA.
B- IDENTIFICAR AS INFLUÊNCIAS CULTURAIS GREGAS NO MUNDO ATUAL.
ALFABETO FOI APERFEIÇOADO – VOGAIS.
ORIGEM DE MUITAS PALAVRAS DA LÍNGUA PORTUGUESA (POLÍTICA, DEMOCRACIA, E OUTRAS.)
FILOSOFIA E MODO DE PENSAR – FILÓSOFOS ESTUDADOS ATÉ HOJE.
SISTEMA DE GOVERNO – DEMOCRACIA.
TEATRO-COMÉDIA (ARISTÓFANES) E A TRAGÉDIA (ESQUÍLO).
PRIMEIRAS ESCOLAS DE EDUCAÇÃO INFANTIL – BASE DA EDUCAÇÃO.
C- COMPREENDER OS PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA FILOSOFIA E DA CIÊNCIA GREGA. (FILOSOFIA).
FILOSOFIA – EXPLICAÇÕES RACIONAIS PARA A REALIDADE DO MUNDO E DO HOMEM – 1º FILÓSOFO – TALES DE MILETO.
NOS SÉC. V E IV a . C – SÓCRATES, PLATÃO E ARISTÓTELES.
CIÊNCIA – REFLEXÃO E EXPLICAÇÃO RACIONAL PARA OS FENÔMENOS DA NATUREZA. (NÃO TEM NO LIVRO).
D- EXPLICAR O PAPEL DO TEATRO GREGO E SUA INFLUÊNCIA PARA A ATUALIDADE.
O PAPEL DO TEATRO GREGO – HOMENAGEAR O DEUS DIONÍSIO.
ATUALMENTE – EXPRESSAR OS PROBLEMAS HUMANOS E CRITICAR A SOCIEDADE E A POLÍTICA.
TRAGÉDIA E COMÉDIA – TEATROS, TV, CINEMA.
E- EXPLICAR A IMPORTÂNCIA DA MITOLOGIA GREGA.
REPRESENTAVA O ELO DE UNIDADE ENTRE AS CIDADES GREGAS. (NÃO TEM NO LIVRO)
EXPLICAÇÃO DO MUNDO ATRAVÉS DE MITOS (NARRATIVA CRIADA PELA TRADIÇÃO POPULAR).
terça-feira, 1 de junho de 2010
UNIDADE DIDÁTICA – V – O MUNDO GREGO
OBJETIVOS:
A-LOCALIZAR GEOGRAFICAMENTE A GRÉCIA.
VIDE MAPA E LIVRO DE HISTÓRIA
B - IDENTIFICAR OS GRUPOS FORMADORES DO POVO GREGO. P.79 DO LIVRO DE HISTÓRIA.
INDO-EUROPEUS - ÁSIA CENTRAL : AQUEUS, EÓLIOS, JÔNIOS E DÓRIOS.
C-EXPLICAR O PROCESSO DE EXPANSÃO GREGA.
AUMENTO POPULACIONAL – EM VÁRIAS CIDADES MÃE.
A PRODUÇÃO DE ALIMENTOS – INSUFICIENTE.
ESCRAVIDÃO POR DÍVIDA.
BUSCA DE NOVOS MERCADOS – ARTESÃOS.
CAMPONESES – MELHORES CONDIÇÕES DE VIDA.
FUNDAÇÃO DE CIDADES –BIZÂNCIO, MARSELHA, ODESSA, SIRACUSA, NÁPOLES, NICE E CRETONA.
DIFUSÃO DA CULTURA GREGA
EXPANSÃO DO COMÉRCIO MARÍTIMO – ARMAS, CERÂMICAS, CEREAIS, PELES, MADEIRAS E PERFUMES.
D -IDENTIFICAR AS CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO HOMÉRICO E ARCAICO.
PERÍODO HOMÉRICO – SÉC.XV ao VIII a . C
APÓS AS INVASÕES DÓRICAS E DESTRUIÇÃO DA CIVILIZAÇÃO MICÊNICA.
POEMAS DE HOMERO – A ILÍADA E A ODISSÉIA- PRINCIPAL FONTE HISTÓRICA.
FORMAÇÃO DOS GENOS.
MODO DE PRODUÇÃO COMUNITÁRIO.
DIFERENÇAS DE CLASSE – FINAL DO PERÍODO.
PERÍODO ARCAICO – SÉC.VII AO VI a . C
ORIGEM DAS CIDADES- ESTADO – PRODUÇÃO DE EXCEDENTE – COMÉRCIO
OBS. A UNIÃO DAS CIDADES – ELEMENTOS CULTURAIS – LÍNGUA, RELIGIÃO, POSIÇÃO GEOGRÁFICA, JOGOS OLÍMPICOS.
E - JUSTIFICAR A FORMAÇÃO DAS CIDADES-ESTADOS.
DESAPARECIMENTO DAS COMUNIDADES GENTÍLICAS
PRODUÇÃO DE EXCEDENTE – COMÉRCIO.
ALDEIAS – CIDADES – PÓLIS.
F / G – ESPLICAR A ORGANIZAÇÃO POLÍTICA, SOCIAL E CULTURAL DE ESPARTA E ATENAS.
• ESPARTA – FUNDADA PELOS DÓRIOS.
• SOCIEDADE – ESPARCIATAS, PERIECOS, HILOTAS.
• ECONOMIA – AGRICULTURA
• POLÍTICA – OLIGARQUIA MILITARISTA – DIARQUIA – DOIS REIS – FAMÍLIAS DIFERENTES.
• ADMINISTRAÇÃO – GERÚSIA, APELA E CONSELHO DE ÉFOROS.
• ATENAS – JÔNIOS
• SOCIEDADE – EUPÁTRIDAS, METECOS E ESCRAVOS.
• ECONOMIA – COMÉRCIO MARÍTIMO.
• POLÍTICA – MONARQUIA, OLIGARQUIA (ARCONTES).
• PERÍODO DAS REFORMAS – DRÁCON E SÓLON.
• CLÍSTENES – DEMOCRACIA (510 a 507 a . C.)
H- DESCREVER A DEMOCRACIA ESCRAVISTA. P.88
SOCIEDADE BASEADA NO TRABALHO ESCRAVO.
SÓ OS CIDADÃOS PARTICIPAVAM DA POLÍTICA.
MULHERES; ESCRAVOS E ESTRANGEIROS – NÃO CIDADÃOS.
ELITISTA, PATRIARCAL E ESCRAVISTA.
I- COMPARAR A EDUCAÇÃO ESPARTANA COM A EDUCAÇÃO ATENIENSE.
ESPARTA – MILITARISTA
ATENAS – FORMAÇÃO COMPLETA DO CIDADÃO.
J- RELACIONAR AS GUERRAS COM O DECLÍNIO DAS CIDADES-ESTADO.
ENFRAQUECIMENTO, EMPOBRECIMENTO.
CONQUISTA DA GRÉCIA – ALEXANDRE MAGNO – MACEDÔNIA.
PROBLEMAS SOCIAIS – REVOLTAS DE ESCRAVOS E LUTAS ENTRE CLASSES SOCIAIS.
A-LOCALIZAR GEOGRAFICAMENTE A GRÉCIA.
VIDE MAPA E LIVRO DE HISTÓRIA
B - IDENTIFICAR OS GRUPOS FORMADORES DO POVO GREGO. P.79 DO LIVRO DE HISTÓRIA.
INDO-EUROPEUS - ÁSIA CENTRAL : AQUEUS, EÓLIOS, JÔNIOS E DÓRIOS.
C-EXPLICAR O PROCESSO DE EXPANSÃO GREGA.
AUMENTO POPULACIONAL – EM VÁRIAS CIDADES MÃE.
A PRODUÇÃO DE ALIMENTOS – INSUFICIENTE.
ESCRAVIDÃO POR DÍVIDA.
BUSCA DE NOVOS MERCADOS – ARTESÃOS.
CAMPONESES – MELHORES CONDIÇÕES DE VIDA.
FUNDAÇÃO DE CIDADES –BIZÂNCIO, MARSELHA, ODESSA, SIRACUSA, NÁPOLES, NICE E CRETONA.
DIFUSÃO DA CULTURA GREGA
EXPANSÃO DO COMÉRCIO MARÍTIMO – ARMAS, CERÂMICAS, CEREAIS, PELES, MADEIRAS E PERFUMES.
D -IDENTIFICAR AS CARACTERÍSTICAS DO PERÍODO HOMÉRICO E ARCAICO.
PERÍODO HOMÉRICO – SÉC.XV ao VIII a . C
APÓS AS INVASÕES DÓRICAS E DESTRUIÇÃO DA CIVILIZAÇÃO MICÊNICA.
POEMAS DE HOMERO – A ILÍADA E A ODISSÉIA- PRINCIPAL FONTE HISTÓRICA.
FORMAÇÃO DOS GENOS.
MODO DE PRODUÇÃO COMUNITÁRIO.
DIFERENÇAS DE CLASSE – FINAL DO PERÍODO.
PERÍODO ARCAICO – SÉC.VII AO VI a . C
ORIGEM DAS CIDADES- ESTADO – PRODUÇÃO DE EXCEDENTE – COMÉRCIO
OBS. A UNIÃO DAS CIDADES – ELEMENTOS CULTURAIS – LÍNGUA, RELIGIÃO, POSIÇÃO GEOGRÁFICA, JOGOS OLÍMPICOS.
E - JUSTIFICAR A FORMAÇÃO DAS CIDADES-ESTADOS.
DESAPARECIMENTO DAS COMUNIDADES GENTÍLICAS
PRODUÇÃO DE EXCEDENTE – COMÉRCIO.
ALDEIAS – CIDADES – PÓLIS.
F / G – ESPLICAR A ORGANIZAÇÃO POLÍTICA, SOCIAL E CULTURAL DE ESPARTA E ATENAS.
• ESPARTA – FUNDADA PELOS DÓRIOS.
• SOCIEDADE – ESPARCIATAS, PERIECOS, HILOTAS.
• ECONOMIA – AGRICULTURA
• POLÍTICA – OLIGARQUIA MILITARISTA – DIARQUIA – DOIS REIS – FAMÍLIAS DIFERENTES.
• ADMINISTRAÇÃO – GERÚSIA, APELA E CONSELHO DE ÉFOROS.
• ATENAS – JÔNIOS
• SOCIEDADE – EUPÁTRIDAS, METECOS E ESCRAVOS.
• ECONOMIA – COMÉRCIO MARÍTIMO.
• POLÍTICA – MONARQUIA, OLIGARQUIA (ARCONTES).
• PERÍODO DAS REFORMAS – DRÁCON E SÓLON.
• CLÍSTENES – DEMOCRACIA (510 a 507 a . C.)
H- DESCREVER A DEMOCRACIA ESCRAVISTA. P.88
SOCIEDADE BASEADA NO TRABALHO ESCRAVO.
SÓ OS CIDADÃOS PARTICIPAVAM DA POLÍTICA.
MULHERES; ESCRAVOS E ESTRANGEIROS – NÃO CIDADÃOS.
ELITISTA, PATRIARCAL E ESCRAVISTA.
I- COMPARAR A EDUCAÇÃO ESPARTANA COM A EDUCAÇÃO ATENIENSE.
ESPARTA – MILITARISTA
ATENAS – FORMAÇÃO COMPLETA DO CIDADÃO.
J- RELACIONAR AS GUERRAS COM O DECLÍNIO DAS CIDADES-ESTADO.
ENFRAQUECIMENTO, EMPOBRECIMENTO.
CONQUISTA DA GRÉCIA – ALEXANDRE MAGNO – MACEDÔNIA.
PROBLEMAS SOCIAIS – REVOLTAS DE ESCRAVOS E LUTAS ENTRE CLASSES SOCIAIS.
Unidade 2 UD V – ASSUNTO – O MUNDO GREGO- CRETA
OBJETIVOS
A- LOCALIZAR GEOGRAFICAMENTE A ILHA DE CRETA
• MAR EGEU A MAIOR ILHA DA GRÉCIA INSULAR
B- IDENTIFICAR AS CARACTERÍSTICAS CULTURAIS E RELIGIOSAS DA CIVILIZAÇÃO CRETENSE.
• POVO ALEGRE E FESTIVO - (3000 a . C.)
• CARACTERÍSTICA DA SOCIEDADE : URBANA (LIBERDADE DA MULHER E ESCRAVIDÃO POUCO UTILIZADA)
• ATIVIDADE ECONÔMICA PRINCIPAL : COMÉRCIO MARÍTIMO.
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA : IMPÉRIO COMERCIAL MARÍTIMO.
• FORMA DE GOVERNO: MONARQUIA (SEDE – CIDADE DE CNOSSOS).
• POSIÇÃO GEOGRÁFICA PERMITE INTERCÂMBIO CULTURAL DA EUROPA COM A ANTIGÜIDADE ORIENTAL.
• RELIGIÃO : MATRIARCAL E POLITEÍSTA (DEUSA MÃE – PRINCIPAL DIVINDADE).
• ARTE: ESCULTURA (ESTATUETAS); ARQUITETURA (PALÁCIOS); PINTURA (VASOS E MURAIS DOS PALÁCIOS).
• TEMAS DAS PINTURAS : ANIMAIS MARINHOS, TOUROS POMBAS E PLANTAS.
• ESPORTE : BOXE E TOURADA
C- EXPLICAR A INFLUÊNCIA CRETENSE NA FORMAÇÃO DO MUNDO GREGO.
• CULTURA DE CRETA FOI ASSIMILADA PELOS GREGOS (CONQUISTADORES)
A- LOCALIZAR GEOGRAFICAMENTE A ILHA DE CRETA
• MAR EGEU A MAIOR ILHA DA GRÉCIA INSULAR
B- IDENTIFICAR AS CARACTERÍSTICAS CULTURAIS E RELIGIOSAS DA CIVILIZAÇÃO CRETENSE.
• POVO ALEGRE E FESTIVO - (3000 a . C.)
• CARACTERÍSTICA DA SOCIEDADE : URBANA (LIBERDADE DA MULHER E ESCRAVIDÃO POUCO UTILIZADA)
• ATIVIDADE ECONÔMICA PRINCIPAL : COMÉRCIO MARÍTIMO.
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA : IMPÉRIO COMERCIAL MARÍTIMO.
• FORMA DE GOVERNO: MONARQUIA (SEDE – CIDADE DE CNOSSOS).
• POSIÇÃO GEOGRÁFICA PERMITE INTERCÂMBIO CULTURAL DA EUROPA COM A ANTIGÜIDADE ORIENTAL.
• RELIGIÃO : MATRIARCAL E POLITEÍSTA (DEUSA MÃE – PRINCIPAL DIVINDADE).
• ARTE: ESCULTURA (ESTATUETAS); ARQUITETURA (PALÁCIOS); PINTURA (VASOS E MURAIS DOS PALÁCIOS).
• TEMAS DAS PINTURAS : ANIMAIS MARINHOS, TOUROS POMBAS E PLANTAS.
• ESPORTE : BOXE E TOURADA
C- EXPLICAR A INFLUÊNCIA CRETENSE NA FORMAÇÃO DO MUNDO GREGO.
• CULTURA DE CRETA FOI ASSIMILADA PELOS GREGOS (CONQUISTADORES)
domingo, 2 de maio de 2010
Civilizações na America Pré-Colombiana
COLÉGIO MILITAR DE SALVADOR
UNIDADE DIDÁTICA – IV
ASSUNTO – AS CIVILIZAÇÕES DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA
OBJETIVOS
A – LOCALIZAR AS CIVILIZAÇÕES DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA.
VIDE MAPA- TRANSPARÊNCIA
B – DESCREVER AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS CULTURAIS DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA.
CIVILIZAÇÃO MAIA- MAIS AVANÇADA DO CONTINENTE AMERICANO.
CIDADES – TIKAL, CHICHENÍTZA, MAIAPÁN, UXMAL
• AGRICULTURA – MILHO, ALGODÃO, CACAU, FEIJÃO, BATATA.
• CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS – MATEMÁTICA – CÁLCULOS DE ASTRONOMIA, SISTEMA VIGESIMAL E O ZERO.
• OUTRAS HABILIDADES – ESCRITA HIEROGLÍFICA ( NÃO DECIFRADA), CERÂMICA, ARQUITETURA – PEDRA.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – CRENÇA NO BEM E NO MAL
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA- CIDADES ESTADOS INDEPENDENTES –PRÉ-MAIA ; ANTIGO IMPÉRIO – MONARCA HEREDITÁRIO - SEMI-DIVINO E CONSELHO DE ESTADO
• SOCIEDADE – CASTAS.
• METALURGIA – OURO E COBRE.
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
CIVILIZAÇÃO ASTECA – INFLUÊNCIA DA CULTURA MAIA.
CAPITAL- TENOCHTITLÁN – REGIÃO CENTRAL DO MÉXICO
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA –IMPÉRIO.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – CULTO AO DEUS SOL.
• SOCIEDADE – PATRIARCAL – DIVIDIDA EM CLÃS –DELEGADOS – CONSELHO SUPREMO
• AGRICULTURA – MILHO, FEIJÃO, HORTALIÇAS E CACAU.
• HABILIDADES – COMÉRCIO (NÃO HAVIA MOEDA)
• CIÊNCIA – ASTRONOMIA –MATEMÁTICA
• ARQUITETURA- GRANDES PALÁCIOS E AQUEDUTOS.
• METALURGIA – OURO, PRATA,COBRE E BRONZE.
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
CIVILIZAÇÃO INCA – MEIO NATURAL MAIS POBRE.
CAPITAL- REGIÃO DE CUZCO - TIAHUANACO
• GRANDES OBRAS DE IRRIGAÇÃO – CANAIS E REPRESAS
• TÉCNICA PARA CULTIVO EM TERRAS ALTAS – TERRAÇOS ESCALONADOS
• ARQUITETURA – PALÁCIOS (PEDRAS EM ÂNGULOS IRREGULARES) – CUZCO E MACHU PICCHU
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA –IMPÉRIO – 4 PROVÍNCIAS -INCA – CHEFE CIVIL, RELIGIOSO E MILITAR
• SOCIEDADE- CLÃS.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – DEUS PRINCIPAL – DEUS SOL.
• CIÊNCIA – MATEMÁTICA – SISTEMA DECIMAL.
• METALURGIA – OURO, PRATA (OS MAIORES)
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
• TECELAGEM – MAIS DESENVOLVIDA.
• ESCRITA- NÃO POSSUÍAM – TRADIÇÃO ORAL –LENDAS E CONTOS.
• COMÉRCIO – BASE DE TROCAS.
C- VALORIZAR A INFLUÊNCIA CULTURAL E O PAPEL DO INDÍGENA NA FORMAÇÃO DAS SOCIEDADES EUROPEIZADAS DA AMÉRICA.
• NAÇÕES INDÍGENAS DO TERRITÓRIO BRASILEIRO- LÍNGUA, COSTUMES, CRENÇAS, TIPO FÍSICO, MÚSICA.
MAIAS - DESCENDENTES – GUATEMALA – MONTANHAS
• LÍNGUA – MAIS DE 20 DE ORIGEM INDÍGENA.
ASTECAS
• POPULAÇÃO –MAIORIA MESTIÇOS E ¼ DE ETNIA INDÍGENA PURA
• LÍNGUA – 5 COMUNIDADES C/ LÍNGUA DOS ANTEPASSADOS.
INCAS
• LÍNGUA – QUÍCHUA E AIMARÁ, ALÉM DO ESPANHOL
• POPULAÇÃO – METADE – AMERÍNDIOS.
D- INFERIR SOBRE EFEITOS DO ETNOCENTRISMO PARA EVOLUÇÃO DA HUMANIDADE.
• DISCUTIR EM SALA DE AULA.
UNIDADE DIDÁTICA – IV
ASSUNTO – AS CIVILIZAÇÕES DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA
OBJETIVOS
A – LOCALIZAR AS CIVILIZAÇÕES DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA.
VIDE MAPA- TRANSPARÊNCIA
B – DESCREVER AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS CULTURAIS DA AMÉRICA PRÉ-COLOMBIANA.
CIVILIZAÇÃO MAIA- MAIS AVANÇADA DO CONTINENTE AMERICANO.
CIDADES – TIKAL, CHICHENÍTZA, MAIAPÁN, UXMAL
• AGRICULTURA – MILHO, ALGODÃO, CACAU, FEIJÃO, BATATA.
• CONHECIMENTOS CIENTÍFICOS – MATEMÁTICA – CÁLCULOS DE ASTRONOMIA, SISTEMA VIGESIMAL E O ZERO.
• OUTRAS HABILIDADES – ESCRITA HIEROGLÍFICA ( NÃO DECIFRADA), CERÂMICA, ARQUITETURA – PEDRA.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – CRENÇA NO BEM E NO MAL
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA- CIDADES ESTADOS INDEPENDENTES –PRÉ-MAIA ; ANTIGO IMPÉRIO – MONARCA HEREDITÁRIO - SEMI-DIVINO E CONSELHO DE ESTADO
• SOCIEDADE – CASTAS.
• METALURGIA – OURO E COBRE.
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
CIVILIZAÇÃO ASTECA – INFLUÊNCIA DA CULTURA MAIA.
CAPITAL- TENOCHTITLÁN – REGIÃO CENTRAL DO MÉXICO
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA –IMPÉRIO.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – CULTO AO DEUS SOL.
• SOCIEDADE – PATRIARCAL – DIVIDIDA EM CLÃS –DELEGADOS – CONSELHO SUPREMO
• AGRICULTURA – MILHO, FEIJÃO, HORTALIÇAS E CACAU.
• HABILIDADES – COMÉRCIO (NÃO HAVIA MOEDA)
• CIÊNCIA – ASTRONOMIA –MATEMÁTICA
• ARQUITETURA- GRANDES PALÁCIOS E AQUEDUTOS.
• METALURGIA – OURO, PRATA,COBRE E BRONZE.
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
CIVILIZAÇÃO INCA – MEIO NATURAL MAIS POBRE.
CAPITAL- REGIÃO DE CUZCO - TIAHUANACO
• GRANDES OBRAS DE IRRIGAÇÃO – CANAIS E REPRESAS
• TÉCNICA PARA CULTIVO EM TERRAS ALTAS – TERRAÇOS ESCALONADOS
• ARQUITETURA – PALÁCIOS (PEDRAS EM ÂNGULOS IRREGULARES) – CUZCO E MACHU PICCHU
• ORGANIZAÇÃO POLÍTICA –IMPÉRIO – 4 PROVÍNCIAS -INCA – CHEFE CIVIL, RELIGIOSO E MILITAR
• SOCIEDADE- CLÃS.
• RELIGIÃO – POLITEÍSTA – DEUS PRINCIPAL – DEUS SOL.
• CIÊNCIA – MATEMÁTICA – SISTEMA DECIMAL.
• METALURGIA – OURO, PRATA (OS MAIORES)
• OBS: NÃO CONHECIAM O FERRO.
• TECELAGEM – MAIS DESENVOLVIDA.
• ESCRITA- NÃO POSSUÍAM – TRADIÇÃO ORAL –LENDAS E CONTOS.
• COMÉRCIO – BASE DE TROCAS.
C- VALORIZAR A INFLUÊNCIA CULTURAL E O PAPEL DO INDÍGENA NA FORMAÇÃO DAS SOCIEDADES EUROPEIZADAS DA AMÉRICA.
• NAÇÕES INDÍGENAS DO TERRITÓRIO BRASILEIRO- LÍNGUA, COSTUMES, CRENÇAS, TIPO FÍSICO, MÚSICA.
MAIAS - DESCENDENTES – GUATEMALA – MONTANHAS
• LÍNGUA – MAIS DE 20 DE ORIGEM INDÍGENA.
ASTECAS
• POPULAÇÃO –MAIORIA MESTIÇOS E ¼ DE ETNIA INDÍGENA PURA
• LÍNGUA – 5 COMUNIDADES C/ LÍNGUA DOS ANTEPASSADOS.
INCAS
• LÍNGUA – QUÍCHUA E AIMARÁ, ALÉM DO ESPANHOL
• POPULAÇÃO – METADE – AMERÍNDIOS.
D- INFERIR SOBRE EFEITOS DO ETNOCENTRISMO PARA EVOLUÇÃO DA HUMANIDADE.
• DISCUTIR EM SALA DE AULA.
sábado, 1 de maio de 2010
origem do homem americano
COLÉGIO MILITAR DE SALVADOR
UNIDADE DIDÁTICA IV
ASSUNTO: • ORIGENS DO HOMEM AMERICANO
OBJETIVOS:
A- APONTAR AS DIVERSAS CORRENTES QUE EXPLICAM A ORIGEM DO HOMEM AMERICANO.
AUTOCTONISMO HOMENS AMERICANOS TERIAM SE ORIGINADO NO PRÓPRIO SOLO DA AMÉRICA.
ALOCTONISMO TEORIAS DAS MIGRAÇÕES.
1-HIPÓTESE ASIÁTICA O HOMEM TERIA CHEGADO À AMÉRICA ESTREITO DE BERING E ARQUIPÉLAGO DAS ILHAS ALEUTAS.
2-HIPÓTESE MALAIO-POLINÉSIA ILHAS DO OCEANO PACÍFICO ATINGINDO A AMÉRICA
3-HIPÓTESE AUSTRALIANA DA AUSTRÁLIA PARA A AMÉRICA PELAS ILHAS DO PACÍFICO OU PASSAGEM TERRESTRE AUSTRÁLIA, ANTÁRTICA E TERRA DO FOGO.
B- IDENTIFICAR AS VARIANTES CULTURAIS DOS POVOS AMERICANOS.
1. LÍNGUA
2. RELIGIÃO
3. ORGANIZAÇÃO SOCIAL
4. COSTUMES
POSSÍVEIS CAUSAS PARA TAIS VARIANTES:
MIGRAÇÕES EM ÉPOCAS DIFERENTES.
ISOLAMENTO GEOGRÁFICO RELEVO, CACHOEIRAS,GELEIRAS ETC.
ESTÁGIOS CULTURAIS:
1. SEMINÔMADES POVO TUPI ( LITORAL BRASILEIRO) E O POVO IANOMÂNI ( AMAZÔNIA)
2. CIVILIZAÇÕES MAIAS ( AMÉRICA CENTRAL, ATUAL MÉXICO, GUATEMALA E HONDURAS) ; ASTECAS (PLANALTO MAXICANO) ;INCAS (PERU)
UNIDADE DIDÁTICA IV
ASSUNTO: • ORIGENS DO HOMEM AMERICANO
OBJETIVOS:
A- APONTAR AS DIVERSAS CORRENTES QUE EXPLICAM A ORIGEM DO HOMEM AMERICANO.
AUTOCTONISMO HOMENS AMERICANOS TERIAM SE ORIGINADO NO PRÓPRIO SOLO DA AMÉRICA.
ALOCTONISMO TEORIAS DAS MIGRAÇÕES.
1-HIPÓTESE ASIÁTICA O HOMEM TERIA CHEGADO À AMÉRICA ESTREITO DE BERING E ARQUIPÉLAGO DAS ILHAS ALEUTAS.
2-HIPÓTESE MALAIO-POLINÉSIA ILHAS DO OCEANO PACÍFICO ATINGINDO A AMÉRICA
3-HIPÓTESE AUSTRALIANA DA AUSTRÁLIA PARA A AMÉRICA PELAS ILHAS DO PACÍFICO OU PASSAGEM TERRESTRE AUSTRÁLIA, ANTÁRTICA E TERRA DO FOGO.
B- IDENTIFICAR AS VARIANTES CULTURAIS DOS POVOS AMERICANOS.
1. LÍNGUA
2. RELIGIÃO
3. ORGANIZAÇÃO SOCIAL
4. COSTUMES
POSSÍVEIS CAUSAS PARA TAIS VARIANTES:
MIGRAÇÕES EM ÉPOCAS DIFERENTES.
ISOLAMENTO GEOGRÁFICO RELEVO, CACHOEIRAS,GELEIRAS ETC.
ESTÁGIOS CULTURAIS:
1. SEMINÔMADES POVO TUPI ( LITORAL BRASILEIRO) E O POVO IANOMÂNI ( AMAZÔNIA)
2. CIVILIZAÇÕES MAIAS ( AMÉRICA CENTRAL, ATUAL MÉXICO, GUATEMALA E HONDURAS) ; ASTECAS (PLANALTO MAXICANO) ;INCAS (PERU)
Arte Pré-Colombiana
Heranças culturais dos povos da América
ARTE PRÉ-COLOMBIANA
Começa em SP a maior exposição já feita no país sobre as civilizações pré-colombianas
Pela primeira vez o público brasileiro aproxima-se de suas raízes pré-colombianas, na visão em mão dupla que a mostra oferece: coloca em perspectiva um continente onde floresceram os mais diversos povos e também aponta para traços de um universo comum a todos eles. A maioria das culturas era bastante sofisticada e avançada em muitos aspectos: científico, religioso, político e artístico.
Da Redação - Carta Maior
Há registros de que floresceram há mais de cinco mil anos, na América Central, no Caribe e na América do Sul, uma gama de culturas altamente diversificadas e sofisticadas. Toda a região estava povoada – e, se hoje a maioria de nós lembra imediatamente de incas, maias e astecas, o fato é que numerosíssimos povos desenvolveram-se nesse período – entre eles os Chavin, Paracas, Nasca, Vicus, La Tolita, Tarasca, Huasteca, Diaguita, Mochica, Chimu, Zapoteca, Olmeca, Valdívia, Marajoara e Mapuche. Na grande maioria, civilizações de cosmovisões similares, que tiveram a natureza, o ritual e a organização social como tripé de suas vivências políticas e econômicas.
É o incrivelmente rico legado destes povos, pouco conhecido pelos brasileiros, que o público de São Paulo vai conhecer de perto, a partir do dia 16 de maio, quando o Centro Cultural Banco do Brasil inaugura a mostra “Por Ti América"; a exposição, que ocupará todo o prédio, apresenta cerca de 250 peças vindas de nove Museus e instituições de seis países da América - Brasil, Chile, Colômbia, Guatemala, México e Peru - e fecha uma trilogia que começou com “África”, em 2003, prosseguiu com “Antes” (sobre a Pré-História do Brasil) em 2004 e agora lança o olhar sobre a América antes da chegada de Colombo.
A mostra já recebeu mais de um milhão de visitantes desde que foi aberta em outubro no Rio de Janeiro, onde bateu todos os recordes de visitação, e em Brasília; fica em SP até 16 de julho.
O CONCEITO - UNIÃO E DIVERSIDADE
Além de trazer aos olhos do público os objetos arqueológicos, “Por Ti América" quer levantar a discussão da própria idéia de união e pluralidade continental, a partir das descobertas da arqueologia. Também estarão na berlinda os tradicionais clichês: além de mostrar que os povos pré-colombianos eram muito mais numerosos e diversificados do que o senso comum imagina, toda a construção da mostra enfatizará a espetacular sofisticação intelectual expressa, por exemplo, no domínio da matemática e da astronomia, na tecnologia metalúrgica, nas técnicas de irrigação e manipulação genética da agricultura e na codificação da linguagem em formas de escrita não alfabéticas, usadas desde o segundo milênio A.C.
““Por Ti América" procura derrubar o isolamento da América Portuguesa que, desde os tempos do domínio colonial, permaneceu longe dos outros povos de língua espanhola”, resume o coordenador, Alex Chacon. A curadora da mostra, Marcia Arcuri, lembra que “o século XVI deixa de ter tanta importância na história da América em vista das evidências de ocupação que originaram, pelo menos, há mais de 18 mil anos”. E é apenas a partir do século XIX que a formação das nações trouxe à baila, com a formação sócio-política dos estados, o desenho que hoje vemos.
CONHECER AS CIVILIZAÇÕES DA MONUMENTALIDADE E DO DETALHE; DA MATEMÁTICA E DA ARTE
Ao contrário do que se pensa, as civilizações pré-colombianas não são ágrafas – a codificação e o registro estão presentes em formas diversas da escrita alfabética. Em muitos momentos da exposição serão mostradas essas codificações, Muitas peças trarão esses códigos, “em que desenhos que parecem ‘abstrações’, nós ou pintura corporal aparecem como ferramentas do registro e da linguagem codificada”, exemplifica Marcia Arcuri.
A exposição é, naturalmente, de base multidisciplinar. “História, arqueologia, matemática, astronomia, lingüística e sociologia são algumas das disciplinas dedicadas a buscar da montagem deste painel”.
A coordenação é de Alex Peirano Chacon (designer, que assinou, em 2004, a exposição sobre os índios Ticuna também no CCBB) e a curadoria, da arqueóloga da USP Marcia Arcuri. “É o primeiro passo em larga escala de uma instituição cultural brasileira no sentido de aproximar o público de suas raízes pré-colombianas”, aponta a curadora.
AS QUATRO GRANDES REGIÕES DA AMÉRICA
Um corte em quatro grandes regiões foi o recurso da mostra para reunir sob cinco temas a imensa área de abrangência das populações pré-colombianas. Assim, cinco eixos temáticos abarcam comparativamente objetos e abordagens das regiões: MESOAMÉRICA, ANDES, CIRCUNCARIBE e as TERRAS BAIXAS DA AMÉRICA DO SUL – essa última abrange as regiões amazônicas brasileiras.
Os módulos temáticos e as quatro regiões são os dois eixos que se entrecruzam na montagem da exposição. Dentro de cada módulo estarão representados povos das quatro regiões. Os temas dialogam entre si em vários módulos, de várias maneiras (as dualidades complementares vida-morte, dia-noite, fogo-água, frio-quente, por exemplo, aparecem tanto na abordagem da religião quanto nas narrativas de criação ou nas práticas rituais). Serão mostradas técnicas similares, sistemas de codificações similares etc.
Antes de mergulhar nos módulos em si, que passam por mitos de criação, pelo desenvolvimento tecnológico e cultural, e falam da importância dos registros, o visitante percorre um espaço de introdução à arqueologia das Américas – cronologia, diversidade de assentamentos, ocupações realizadas de diversas maneiras, nas diferentes regiões culturais.
MÓDULOS TEMÁTICOS:
I – COSMOVISÃO
Criação (noções da criação do mundo e da humanidade) / Dualidades (fogo-água, vida-morte, dia-noite etc) / Mitos / Os calendários
II – VIDA EM SOCIEDADE E ASSENTAMENTO
Percepção e representação da natureza animal e vegetal; a relação do homem com a natureza / Agricultura (cultivo do milho, do feijão, mandioca, folha de coca etc) /Arquitetura / Tecnologia cerâmica, lítica, têxtil, metalúrgica, outros materiais (osso, concha etc.)
Neste módulo, mostra-se que “as sociedades complexas não são apenas as que ergueram estruturas monumentais como pirâmides; sociedades semi-nômades do Alto Amazonas, de regiões de várzeas, também modificaram a paisagem à sua maneira (comoevidenciam as regiões de terra preta); aqui serão abordados também temas como a metalurgia, que atingiu um altíssimo grau de sofisticação. O módulo finda com a demonstração da manipulação genética na agricultura para desembocar na reciprocidade entre homens e deuses, sinalizando o módulo seguinte, da Religião”
III – SOCIEDADE E RELIGIÂO
Homens, deuses e ancestralidade / O xamanismo / O uso de psicoativos e plantas medicinais / O sacrifício
Neste, volta o tema da dualidade (presente nos mitos de criação) centrando agora o olhar sobre o xamanismo e a religião principalmente no respeito à ancestralidade e na dualidade vida-morte). O sacrifício – inclusive humano - será olhado dentro do conceito da potência de vida contida no sangue e na morte.
IV – POLÍTICA E SOCIEDADE
Batalha ritual / Guerras de conquista / Hierarquias de poder, status, elites dirigentes
V – SOCIEDADE E COMUNICAÇÃO = LINGUAGEM
Escrita e codificação / Abstração e representação / O registro (histórico)
PROJEÇÕES, OS PADRÕES GRÁFICOS ESPETACULARES E A FORÇA DAS CORES E DA LUZ
Coordenador de “Por Ti América", o designer Alex Peirano Chacon colheu, para ambientar a exposição, as impressões visuais mais delicadas e impactantes das culturas pré-colombianas, e projetou as salas para abrigar as peças sob vitrines emolduradas com os grafismos produzidos pelos vários povos. Muitas peças de altíssimo valor histórico contam o que foram estas culturas. “Mas transportar a vastidão e o impacto da arquitetura de alguns dos povos ou trazer de sítios arqueológicos pinturas murais e códices era impossível”, conta Alex. “Resolvemos em parte esta questão com o recurso das projeções”.
Alex Peirano também utiliza na forma de apresentação símbolos – “como o milho, que é um dos elementos que unificam as culturas pré-hispanicas, importantíssimo insumo alimentar que foi incrivelmente modificado pelos ameríndios até tomar o tamanho que hoje conhecemos. O cultivo possibilitou a formação de estoques de alimentos capazes de abastecer populações numerosas estruturadas em cidades e em decorrência, estratificações sociais”. No México, o ciclo da germinação do milho formata “o panteão das deidades”.
POR TI AMÉRICA
De 16 de maio a 16 de julho
Centro Cultural Banco do Brasil - SP
R. Álvares Penteado, 112 – Centro – São Paulo - tel 11-3113-3651
De terça a domingo, de 10h às 21h
Entrada Franca
ARTE PRÉ-COLOMBIANA
Começa em SP a maior exposição já feita no país sobre as civilizações pré-colombianas
Pela primeira vez o público brasileiro aproxima-se de suas raízes pré-colombianas, na visão em mão dupla que a mostra oferece: coloca em perspectiva um continente onde floresceram os mais diversos povos e também aponta para traços de um universo comum a todos eles. A maioria das culturas era bastante sofisticada e avançada em muitos aspectos: científico, religioso, político e artístico.
Da Redação - Carta Maior
Há registros de que floresceram há mais de cinco mil anos, na América Central, no Caribe e na América do Sul, uma gama de culturas altamente diversificadas e sofisticadas. Toda a região estava povoada – e, se hoje a maioria de nós lembra imediatamente de incas, maias e astecas, o fato é que numerosíssimos povos desenvolveram-se nesse período – entre eles os Chavin, Paracas, Nasca, Vicus, La Tolita, Tarasca, Huasteca, Diaguita, Mochica, Chimu, Zapoteca, Olmeca, Valdívia, Marajoara e Mapuche. Na grande maioria, civilizações de cosmovisões similares, que tiveram a natureza, o ritual e a organização social como tripé de suas vivências políticas e econômicas.
É o incrivelmente rico legado destes povos, pouco conhecido pelos brasileiros, que o público de São Paulo vai conhecer de perto, a partir do dia 16 de maio, quando o Centro Cultural Banco do Brasil inaugura a mostra “Por Ti América"; a exposição, que ocupará todo o prédio, apresenta cerca de 250 peças vindas de nove Museus e instituições de seis países da América - Brasil, Chile, Colômbia, Guatemala, México e Peru - e fecha uma trilogia que começou com “África”, em 2003, prosseguiu com “Antes” (sobre a Pré-História do Brasil) em 2004 e agora lança o olhar sobre a América antes da chegada de Colombo.
A mostra já recebeu mais de um milhão de visitantes desde que foi aberta em outubro no Rio de Janeiro, onde bateu todos os recordes de visitação, e em Brasília; fica em SP até 16 de julho.
O CONCEITO - UNIÃO E DIVERSIDADE
Além de trazer aos olhos do público os objetos arqueológicos, “Por Ti América" quer levantar a discussão da própria idéia de união e pluralidade continental, a partir das descobertas da arqueologia. Também estarão na berlinda os tradicionais clichês: além de mostrar que os povos pré-colombianos eram muito mais numerosos e diversificados do que o senso comum imagina, toda a construção da mostra enfatizará a espetacular sofisticação intelectual expressa, por exemplo, no domínio da matemática e da astronomia, na tecnologia metalúrgica, nas técnicas de irrigação e manipulação genética da agricultura e na codificação da linguagem em formas de escrita não alfabéticas, usadas desde o segundo milênio A.C.
““Por Ti América" procura derrubar o isolamento da América Portuguesa que, desde os tempos do domínio colonial, permaneceu longe dos outros povos de língua espanhola”, resume o coordenador, Alex Chacon. A curadora da mostra, Marcia Arcuri, lembra que “o século XVI deixa de ter tanta importância na história da América em vista das evidências de ocupação que originaram, pelo menos, há mais de 18 mil anos”. E é apenas a partir do século XIX que a formação das nações trouxe à baila, com a formação sócio-política dos estados, o desenho que hoje vemos.
CONHECER AS CIVILIZAÇÕES DA MONUMENTALIDADE E DO DETALHE; DA MATEMÁTICA E DA ARTE
Ao contrário do que se pensa, as civilizações pré-colombianas não são ágrafas – a codificação e o registro estão presentes em formas diversas da escrita alfabética. Em muitos momentos da exposição serão mostradas essas codificações, Muitas peças trarão esses códigos, “em que desenhos que parecem ‘abstrações’, nós ou pintura corporal aparecem como ferramentas do registro e da linguagem codificada”, exemplifica Marcia Arcuri.
A exposição é, naturalmente, de base multidisciplinar. “História, arqueologia, matemática, astronomia, lingüística e sociologia são algumas das disciplinas dedicadas a buscar da montagem deste painel”.
A coordenação é de Alex Peirano Chacon (designer, que assinou, em 2004, a exposição sobre os índios Ticuna também no CCBB) e a curadoria, da arqueóloga da USP Marcia Arcuri. “É o primeiro passo em larga escala de uma instituição cultural brasileira no sentido de aproximar o público de suas raízes pré-colombianas”, aponta a curadora.
AS QUATRO GRANDES REGIÕES DA AMÉRICA
Um corte em quatro grandes regiões foi o recurso da mostra para reunir sob cinco temas a imensa área de abrangência das populações pré-colombianas. Assim, cinco eixos temáticos abarcam comparativamente objetos e abordagens das regiões: MESOAMÉRICA, ANDES, CIRCUNCARIBE e as TERRAS BAIXAS DA AMÉRICA DO SUL – essa última abrange as regiões amazônicas brasileiras.
Os módulos temáticos e as quatro regiões são os dois eixos que se entrecruzam na montagem da exposição. Dentro de cada módulo estarão representados povos das quatro regiões. Os temas dialogam entre si em vários módulos, de várias maneiras (as dualidades complementares vida-morte, dia-noite, fogo-água, frio-quente, por exemplo, aparecem tanto na abordagem da religião quanto nas narrativas de criação ou nas práticas rituais). Serão mostradas técnicas similares, sistemas de codificações similares etc.
Antes de mergulhar nos módulos em si, que passam por mitos de criação, pelo desenvolvimento tecnológico e cultural, e falam da importância dos registros, o visitante percorre um espaço de introdução à arqueologia das Américas – cronologia, diversidade de assentamentos, ocupações realizadas de diversas maneiras, nas diferentes regiões culturais.
MÓDULOS TEMÁTICOS:
I – COSMOVISÃO
Criação (noções da criação do mundo e da humanidade) / Dualidades (fogo-água, vida-morte, dia-noite etc) / Mitos / Os calendários
II – VIDA EM SOCIEDADE E ASSENTAMENTO
Percepção e representação da natureza animal e vegetal; a relação do homem com a natureza / Agricultura (cultivo do milho, do feijão, mandioca, folha de coca etc) /Arquitetura / Tecnologia cerâmica, lítica, têxtil, metalúrgica, outros materiais (osso, concha etc.)
Neste módulo, mostra-se que “as sociedades complexas não são apenas as que ergueram estruturas monumentais como pirâmides; sociedades semi-nômades do Alto Amazonas, de regiões de várzeas, também modificaram a paisagem à sua maneira (comoevidenciam as regiões de terra preta); aqui serão abordados também temas como a metalurgia, que atingiu um altíssimo grau de sofisticação. O módulo finda com a demonstração da manipulação genética na agricultura para desembocar na reciprocidade entre homens e deuses, sinalizando o módulo seguinte, da Religião”
III – SOCIEDADE E RELIGIÂO
Homens, deuses e ancestralidade / O xamanismo / O uso de psicoativos e plantas medicinais / O sacrifício
Neste, volta o tema da dualidade (presente nos mitos de criação) centrando agora o olhar sobre o xamanismo e a religião principalmente no respeito à ancestralidade e na dualidade vida-morte). O sacrifício – inclusive humano - será olhado dentro do conceito da potência de vida contida no sangue e na morte.
IV – POLÍTICA E SOCIEDADE
Batalha ritual / Guerras de conquista / Hierarquias de poder, status, elites dirigentes
V – SOCIEDADE E COMUNICAÇÃO = LINGUAGEM
Escrita e codificação / Abstração e representação / O registro (histórico)
PROJEÇÕES, OS PADRÕES GRÁFICOS ESPETACULARES E A FORÇA DAS CORES E DA LUZ
Coordenador de “Por Ti América", o designer Alex Peirano Chacon colheu, para ambientar a exposição, as impressões visuais mais delicadas e impactantes das culturas pré-colombianas, e projetou as salas para abrigar as peças sob vitrines emolduradas com os grafismos produzidos pelos vários povos. Muitas peças de altíssimo valor histórico contam o que foram estas culturas. “Mas transportar a vastidão e o impacto da arquitetura de alguns dos povos ou trazer de sítios arqueológicos pinturas murais e códices era impossível”, conta Alex. “Resolvemos em parte esta questão com o recurso das projeções”.
Alex Peirano também utiliza na forma de apresentação símbolos – “como o milho, que é um dos elementos que unificam as culturas pré-hispanicas, importantíssimo insumo alimentar que foi incrivelmente modificado pelos ameríndios até tomar o tamanho que hoje conhecemos. O cultivo possibilitou a formação de estoques de alimentos capazes de abastecer populações numerosas estruturadas em cidades e em decorrência, estratificações sociais”. No México, o ciclo da germinação do milho formata “o panteão das deidades”.
POR TI AMÉRICA
De 16 de maio a 16 de julho
Centro Cultural Banco do Brasil - SP
R. Álvares Penteado, 112 – Centro – São Paulo - tel 11-3113-3651
De terça a domingo, de 10h às 21h
Entrada Franca
sábado, 17 de abril de 2010
UNIDADE II
ASSUNTO → 1. CRESCENTE FÉRTIL – LOCALIZAÇÃO DAS CIVILIZAÇÕES DO ORIENTE MÉDIO.
OBJETIVOS:
A) DEFINIR CRESCENTE FÉRTIL.
- REGIÃO ONDE SURGIRAM AS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES.
- CRESCENTE FÉRTIL → TRAÇADO Þ LUA NO QUARTO CRESCENTE
- TERRAS FÉRTEIS Þ RIOS QUE BANHAM A REGIÃO.
B) RELACIONAR O MEIO FÍSICO COM O SURGIMENTO DAS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES.
- TERRAS FÉRTEIS E ÁGUA PARA O CULTIVO E CRIAÇÃO DE ANIMAIS → CRESCIMENTO POPULACIONAL → PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES.
- GRANDES RIOS DA REGIÃO → TIGRE, EUFRATES, NILO, JORDÃO → DESENVOLVIMENTO DA AGRICULTURA → FIXAÇÃO DAS COMUNIDADES.
C) IDENTIFICAR AS PRIMEIRAS CIVILIZAÇÕES QUE SE DESENVOLVERAM NO CRESCENTE FÉRTIL.
- CIVILIZAÇÃO MESOPOTÂMICA → RIOS → TIGRE E EUFRATES → SUCESSÃO DE POVOS → CONQUISTARAM UNS AOS OUTROS.
- CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA → DESERTO DO SAARA → MARGENS DO RIO NILO→ INUNDAÇÕES FERTILIZAVAM A TERRA E FORNECIAM ÁGUA.
- CIVILIZAÇÃO HEBRAICA → COMUNIDADE DE PASTORES – CIDADE DE UR→ PALESTINA → REGIÃO → RIO JORDÃO E O MAR MEDITERRÂNEO.
- CIVILIZAÇÃO FENÍCIA → FAIXA DE TERRA → MAR MEDITERRÂNEO E AS MONTANHAS DO LÍBANO – ATIVIDADE ECONÔMICA- MARÍTIMO MERCANTIL → FALTA DE TERRAS FÉRTEIS.
D) LOCALIZAR AS BASES TERRITORIAIS DO IMPÉRIO PERSA.
- PLANALTO DO IRÃ → LESTE DO CRESCENTE FÉRTIL → RELEVOS ACIDENTADOS E CLIMA ÁRIDO.
- POPULAÇÃO → MEDOS AO NORTE E PERSAS AO SUL.
- UNIFICAÇÃO TERRITORIAL – DARIO – IMPÉRIO PERSA
UNIDADE DIDÁTICA I - ASSUNTO 2 - 8° ANO.
ASSUNTO – PRÉ-HISTÓRIA
OBJETIVOS
A – DESCREVER AS CARACTERÍSTICAS DE CADA PERÍODO DA PRÉ-HISTÓRIA
PALEOLÍTICO OU IDADE DA PEDRA LASCADA (SUPERIOR E INFERIOR)
CARACTERÍSTICAS:
O HOMEM ERA NÔMADE - SEM MORADIA FIXA – COLETORES E CAÇADORES
USAVA INSTRUMENTOS DE PEDRA LASCADA - MACHADOS .
ABRIGAVA-SE EM CAVERNAS E CONHECIA O FOGO.
COMUNICAÇÃO LIMITADA – GESTOS E GRITOS.
ALIMENTAÇÃO – RAÍZES, FRUTOS E CAÇA.
VIDA - COMUNITÁRIA.
VESTIMENTAS – FOLHAS E PELES DE ANIMAIS.
DIVISÃO DO TRABALHO – SEXO E IDADE
NEOLÍTICO OU IDADE DA PEDRA POLIDA
CARACTERÍSTICAS:
O HOMEM TORNOU-SE SEDENTÁRIO – MORADIA FIXA.
INSTRUMENTOS DE PEDRA POLIDA, INVENÇÃO DA AGRICULTURA, DOMESTICAÇÃO DE ANIMAIS, INVENÇÃO DOS UTENSÍLIOS DE CERÂMICA, TECELAGEM – LINHO, ALGODÃO, LÃ – TEARES RUDIMENTARES.
PROPRIEDADE COLETIVA – PRODUÇÃO REPARTIDA ENTRE TODOS DAS TRIBOS – CLÃS.
DESENVOLVIMENTO DE TÉCNICAS – INVENÇÃO DO ARADO, RODA, TRAÇÃO ANIMAL, BARCOS A VELA E TÉCNICAS DE IRRIGAÇÃO ( = OU – 6000 a. C ).
IDADE DOS METAIS. – 5000 A 4000 a.C.
COBRE E OURO– PRIMEIROS METAIS A SEREM UTILIZADOS – PRODUÇÃO DE ARTEFATOS.
ESTANHO – 2° METAL A SER UTILIZADO.
BRONZE – RESUSLTADO DA MISTURA DO COBRE COM O ESTANHO.
4000 a. C APROXIMADAMENTE – INVENÇÃO DA ESCRITA – INÍCIO DA FASE HISTÓRICA.
FERRO (+ OU – 1500 a. C ) – ÚLTIMO METAL A SER UTILIZADO - ARMAS PODEROSAS – GUERRAS – ESCRAVIDÃO.- FASE HISTÓRICA
AUMENTO DA PRODUÇÃO AGRÍCOLA – EXCEDENTE – COMÉRCIO.
AUMENTO DA POPULAÇÃO – SURGIMENTO DAS CIDADES – MARGENS DOS RIOS (NILO, TIGRE, EUFRATES, INDO, AZUL E AMARELO).-ESTADOS
ARTESÃOS – PROFISSIONAIS – CERÂMICA, PEDREIROS, TECELÕES E OUTROS.
B – DESCREVER OS PROGRESSOS OBTIDOS PELO HOMEM COM O DOMÍNIO DO FOGO, DOMESTICAÇÃO DE ANIMAIS E AGRICULTURA .
- DOMÍNIO DO FOGO – PROTEÇÃO CONTRA O FRIO, ANIMAIS FEROZES, COZINHAR ALIMENTOS, EXPLORAÇÃO DAS CAVERNAS,
DOMÍNIO SOBRE A NATUREZA.
- AGRICULTURA – PRODUÇÃO DE ALIMENTOS, CRESCIMENTO POPULACIONAL, SEDENTARISMO – CIDADES, PRODUÇÃO DE EXCEDENTE – COMÉRCIO.
- DOMESTICAÇÃO DE ANIMAIS – ALIMENTO, TRANSPORTE E COMERCIALIZAÇÃO.
C - RELACIONAR AS TRANSFORMAÇÕES TÉCNICAS COM AS MUDANÇAS SÓCIO-CULTURAIS DO NEOLÍTICO.
- APRIMORAMENTO DA DIVISÃO DO TRABALHO – NOVAS FUNÇÕES.
- A VIDA SE TORNOU MAIS COMPLEXA – ALDEIAS AGRÍCOLAS -CIDADES.
- DIVISÃO DA SOCIEDADE EM CLASSES - SURGIRAM OS REIS, ESCRAVOS, EXÉRCITOS.
- SURGIRAM OS ESTADOS – IMPÉRIOS – CIVILIZAÇÕES.
D - EXPLICAR O PAPEL DA RELIGIÃO E DA ARTE NA VIDA DO HOMEM PRÉ-HISTÓRICO.
RELIGIÃO – CRENÇA NA EXISTÊNCIA DE FORÇAS DO BEM E DO MAL – NÃO COMPREENDIAM OS FENÔMENOS DA NATUREZA – SACERDOTES.
- ARTE – PINTURA NAS CAVERNAS -RITUAL DE MAGIA – ANIMAIS DA CAÇADA DOMINADOS ANTECIPADAMENTE – FARTURA DE ALIMENTO.
E - EXPLICAR O PAPEL DA ESCRITA NA EVOLUÇÃO DO HOMEM.
- INICIALMENTE – REGISTRAR AS TRANSAÇÕES COMERCIAS, IMPOSTOS E DOAÇÕES AOS TEMPLOS.
- MAIS TARDE -TRANSMISSÃO DA CULTURA ACUMULADA PARA AS GERAÇÕES FUTURAS DESCOBERTAS NA MATEMÁTICA E ASTRONOMIA.
- ESCRITA FONÉTICA – CUNEIFORME - SUMÉRIA (5OOO a. C) – ATUAL IRAQUE.
segunda-feira, 1 de março de 2010
Início do curso do 8 º ano -2010
Bem Vindos ao Blog historiand0.
Vamos viajar na História da humanidade, na nossa história.
Se vocês quiserem pode ser uma linda viagem e tenham com
lembrança permanente desta viagem , o auto conhecimento.
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